赵声故居行：瞻仰赵声

踏进这个青砖黑瓦的院落，夏日的骄阳投射进来，留下了极明亮的色块。这是赵声的故居（现为赵声纪念馆），为其太祖父所建，坐北朝南，前后四进，2007年刚修缮一新，为典型的清代民居风格。

赵声，字伯先，生于1881年，死于1911年，刚30岁，人们纪念他近百年了，而且还会永远地纪念下去。他是孙中山先生创立同盟会的主要成员，他与黄兴等革命志士一起领导了第一次、第二次广州起义，为拯救民族危亡，建立共和，献出了年轻宝贵的生命。

站在赵声纪念馆“天香阁”上，我想，出生书香门第的赵声，一定饱读了《论语》《楚辞》《春秋》等，其父母也对他应试中举抱着万千期待。少年时的赵声，胸中一定怀有远大的志向。儿时的赵声不仅识礼明道，而且常去向高僧习武学艺。年少时，他在一次庙会上挥拳痛殴一调戏良妇的恶棍；14岁时，凭一身武功，率人入狱砸械，救出被官府冤屈的一贫苦乡民，被村民称为“义侠少年”。他17岁时考中秀才，乡民到赵家庆贺，他笑道：“大丈夫当为拯救国民的灾难而效力献身，区区秀才何足言也！”

蒿草之下，或有香兰；茅茨之内，或有将相。18岁的赵声，背倚广阔田野，但早把那双清澈的眼睛投向了家乡外面的世界。那时，所谓的“洋务运动”，所谓的“同治中兴”，都成了绝影，国势日渐颓废，危机四伏，千疮百孔，清朝已病入膏肓。做人当做奇男子，大丈夫立世当干一番大事业。他毅然迈出家门，游历江淮，体察民情；入江南陆师学堂，学习军事；东渡日本，考察军政，开始了革命实践活动。

1904年，赵声在两江师范以教书为名，进行革命活动，这时他写的《保国歌》，言简意赅，铿锵有力，迅速传唱全国：“……不为奴隶为国民，此是尚武真精神，野蛮政府共推倒，大陆有主归华人！”它代表了当时革命党人的铮铮宣言，是一篇声讨清王朝的战斗檄文。

1910年6月，孙中山电函赵声、黄兴等人去日本会面。这是孙中山与赵声的第一次握手与拥抱，这是赵声与黄兴结为革命战友的起始。这次见面，也是中国革命力量又一次的汇合共聚。当年6月底，中国同盟会总部由东京迁往香港，孙中山为外部总长，赵声为内部总长。同盟会的宗旨是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。1910年11月，赵声赴南洋槟榔岛，出席孙中山主持的同盟会主要领导人会议。会议决定，集中同盟会的精英，以赵声为代表的新军为主力，与清政府在广州举行破釜沉舟的大决战，由赵声与黄兴负责具体策划部署，由孙中山负责海外筹款及购置枪械。

我在回顾这段历史时想到，当时参与广州起义的同盟会会员，大多是家境殷实，留过学的文弱书生。他们在推翻腐朽清王朝的这一共同目标下，放下笔，拿起枪，虽经起义失败而不惧，凭着一腔激情和忠诚，共同书写了一个民族的历史。赵声作为具体的组织者，在1911年4月27日又发动了广州起义。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。一大批年轻的志士奋勇参战，这次起义史称“黄花岗起义”。72位烈士像夸父追日、像精卫填海，留下了英名。这是我国近代民主革命中一次规模和影响巨大的起义。赵声在黄花岗起义失败后，悲愤欲绝，加之长时间的劳累积疾，回到香港就病倒了，4月20日溘然离世。赵声是位屡败屡战的英雄，是个打落牙齿和血吞的硬汉子，为了美好理想的实现，他不惧失败，顽强战斗，充分体现了真英雄的浩然气概。

我想起了项羽兵败乌江，李清照诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽是英雄，赵声也是英雄，因为英雄的品质是光明磊落，英雄的斗志是不屈不挠，英雄的胸中是浩然正气，英雄的结局是马革裹尸而不悔。

一腔热血千行泪，苍茫血海怒翻花。辛亥革命终于胜利了，推翻了封建帝制，开始了国家共和的新前途和新命运的曙光。

在赵声纪念馆里瞻仰英雄的短暂生平，我感慨一个从江南农村走出的少年书生，成为了一个铁血男儿，成为了我国近代民主革命的中坚。他击楫中流，纵横中国，风流千古。这是时代的幸运，这是古城镇江的幸运。

赵声的遗体安葬在镇江南郊风景秀丽的竹林寺一侧；镇江西区云台山还有一个伯先公园，由宋园中心的赵声铜像，一身戎装，双手握望远镜，腰挎指挥刀，挺胸正视前方，庆龄题名，那儿林木葱郁，峰峦嵯峨。公英武伟岸。站在赵声故居不禁反思自问：在自立于世界强国之林的竞争中，我们是否还有那般英雄气概，那般万丈豪情，那种不灭的精神。