鲜为人知的古城公园二座亭

郗公亭

卫公亭

文/朱昌勤

在花山湾古城公园，逶迤曲折的古城墙山坡上矗立着两座古亭，一座叫“郗公亭”，一座为“卫公亭”。两座古亭给公园平添了几分古意、几多情趣。为何称作“郗公亭”、“卫公亭”，我多次在亭内外驻足，未曾见到碑文说明。出于好奇和探秘，我查阅了资料、寻访镇江文史专家，得知了两座亭的历史由来。

先说“郗公亭”。郗公是东晋时期的重臣郗鉴，也是历史上著名书法家王羲之的老丈人。郗鉴（269年－339年），字道徽，高平郡金乡县（今山东省金乡县）人。郗鉴与镇江有着怎样的关联呢？原来东晋时镇江称作京口，东晋之前京口还是一个不起眼的小城，京口成为东晋重镇的形成，发端在郗鉴。

东晋初期经历了两次比较严重的内乱，发动者分别是出身门阀的王敦和地方军阀苏峻，这两次内乱都是从西面攻进建康（即今南京市），东晋方面几乎没有有效的防线抵御。苏峻之乱后，郗鉴在京口使用“流民”组成的军队筑起了东晋的屏障。所谓“流民”，即当时因北方战乱晋室南迁，纷纷南下的北方绅士家族和百姓。这些“流民”很多选择在靠近建康交通便利的京口定居。

驻守京口的郗鉴为了防止贼兵西来，保障建康安全，在京口修筑城池，积极备战。朝廷加其都督扬州之晋陵吴郡诸军事，率众讨敌。据《资治通鉴》记载，咸和六年（331）正月，刘徵前来劫掠武进县，郗鉴遣兵将其击退，解了此次燃眉之急。

郗鉴在京口所修之城位于何处？上世纪80年代，市区花山湾发现一座古城遗址，不少专家认为即郗鉴当年所筑之城，后经王恭“更大改创”，因此名之为“晋陵罗城”。亦有专家认为，郗鉴所筑之城是在三国时期铁瓮城基础上修缮的，应当就是花山湾之古城。

郗鉴驻守京口期间，还为女儿完成了婚姻大事。东晋时门阀制度盛行，家族之间要相互支援，互为婚姻是很重要的途径。郗鉴为女儿招婿，选中的是琅琊王氏。琅琊（今山东临沂）王氏为东晋“第一望族”，东晋时琅琊王氏已南迁至建康。

郗鉴得知丞相王导家中子侄个个一表人才，便派门生从京口赶到建康拜访王导，想在王家挑个佳婿。王导对郗鉴的门生说：“你到东厢房去随意挑选吧。”郗鉴的门生完成使命返回京口后，对郗鉴说，听说您择婿，王家的子侄们个个精心修饰了一番，只有一位公子躺在东边的床上露出肚皮在睡觉，好像没有这回事似的。郗鉴听了之后连声说：“就是这个人好！”后来一打听，此人是王导的侄儿王羲之。而当时王羲之的书法已名声在外，郗鉴就将女儿嫁给了他。郗鉴择婿成为流传千载的佳话，正是成语“东床快婿”的由来。

再说“卫公亭”。这卫公就是唐朝文宗时一度任宰相的李德裕。李德裕(787-849)，字文饶，赵郡(今河北赵县)人。其父是唐宪宗时的宰相李吉甫。

李德裕曾于公元822年、835年、836年三次任润州刺史共十余年。最长的是第一次，从822年至829年，历时7年。此时正是李唐王朝清兵乱之后，他安定军心，反对迷信，大力提倡节俭并自己带头，下令墓葬不许用金银锦绣，同时保护和鼓励生产，几年后润州出现了民物富庶、府库充盈的景象。此外，他还敢于批评朝政，劝谏君主，曾在润州写了一组《丹房颂》诗派人呈给唐敬宗，以之规劝。诗计六首，均以历史上的明君贤臣为证讲其利害。唐敬宗曾下令在润州征收巨额银器和丝织品，李德裕上表谏争后得以免交。

李德裕对北固山的建设有很大贡献。唐敬宗宝历二年(826年)三月，他在北固山建成新的寺庙并定名为甘露寺。“因甘露之降瑞，建仁祠于高标”，这是李德裕为该寺取名的自述。李德裕还在甘露寺旁建造了一座石塔，将从久已荒废的上元县长干寺阿育王塔旧塔基下取来的11粒舍利，移置石塔之下。当时李德裕被封为卫国公，故此塔亦名“卫公塔”。石塔后毁坏，北宋元丰元年（1078年）方始改建为铁塔。甘露寺铁塔正是因为塔基下藏有11粒佛祖舍利而闻名中外，成为一座名塔。

李德裕成为宰相后，还经常思念润州。据说，他托一个朋友带一瓶中泠泉泉水给他，朋友离润州回西安时忘记了，到了南京时才想起，便从长江中装了一瓶水送给李。李喝后感慨地说：“中泠泉水的味道已经变了，像是石头城下的江水。”朋友只好吐出真情。这则传闻真伪虽无法考证，但李德裕对镇江有着深厚的感情是毋庸置疑的。

为纪念李德裕，在镇江建“卫公亭”理所当然，为何要建在古城公园？据载，在今花山路靠近古城公园处，原来有个地名叫“卫公园”，这正是因李德裕故居而得名。而“卫公亭”上的楹联“德度德施文谟文治，裕民裕国饶士饶财”，巧妙运用了卫公名和字，并概括了卫公的历史功绩。

岁月悠悠，历史沧桑。古城公园两座古亭不仅是园内重要景点，更是对两位为镇江作出特殊贡献的古人的最好纪念。