每当我读到朱自清的散文《荷塘月色》，便会联想到童年时家乡那些可与之媲美的荷塘和水潭，它们是镇江作为山水城市的不可缺少的组成部分，是名城的“绿肺”，是景观的点缀。如在千秋桥的北边，月华山下的绿水潭。后来有人说此潭是秦始皇开凿的，所以又名秦潭。唐代大诗人陆龟蒙的诗中有“松门穿戴寺，荷径绕秦潭”之句，就是描写这里的风景。尤其是原镇师附小门前的荷花池，其水之清澈、荷花之优美、路径之通幽都给那个时代的人留下了深深的烙印，至今当人们谈到荷花池，仍会有说不尽的话题。

　　荷花池

　　荷花池位于笪家山下的原镇师附小门前，是一个略显长方形的池塘。荷花池什么时候形成早已无法考证，只知在那个非常时期，先被大量抄“四旧”打破的各种瓷瓶碎片开始充填，变得越来越小，以后又因为扩路，干脆把它埋没了，从此这个美丽的池塘也就永远消失了。但只要是本地上世纪60年代以前出生的人，尤其是对就读原镇师附小的学子们来说，这个池塘永远会记忆犹新，它曾带给他们许多的乐趣。记得那时的池塘边有一条半弧形的小路，是孩童上学的必经之路。小路的顶端就对着原来的镇师附小大门。在池塘的左边有一座小山丘，上面长满了各种小灌木。池塘的左右两侧，各生长着几棵大榆树，上面的树叶子又多又密，看上去非常的茂盛。若赶上榆树开花的季节，上面便会挂满了一串串的小白花，香气袭人。当时上小学的孩子，不少人都喜欢捡起那随风飘落的小白花，闻它散发出来的香甜味。荷花池面朝大路的一边则有一排约50米长的石栏杆，白颜色，上面刻有各种各样的花纹，加之栏杆对面正好又对着原省教育厅、现三五九医院门前的一排牌坊，所以很有几分古韵。由于那时触摸和依靠石栏杆的人很多，栏杆的上面显得非常的光滑。

　　在上世纪五六十年代，荷花池的确也算得上是一个景点，池水非常的清澈，里面长满了荷花和野生的菱角。印象最深的是池里的鱼很多，原因是这里常常有一些乐善好施之人买鱼来放生。当然，来荷花池垂钓的人则更多，因为这里凭栏垂钓是颇有一番乐趣的，不仅清波荡漾、荷花羞涩，而且池里泛起的鱼星一串串的，不时地从水下传递上来。有趣的是，当这些鱼星流过后，总会有一些垂钓的人开始丰收，不停地钓起小鲫鱼。运气好的人也能钓到几尾大鲫鱼和黑鱼。当时来这里钓鱼的小孩子不少，一到星期天，孩子们就会围着池边凑热闹，钓具更是五花八门，有竹竿、芦竿，甚至有用木棍的。那时真正用得上钓具的极少，往往就是找根大头针弯一下，再剪一段棉线，穿上几节芦柴芯，朝一根竹竿上一扣就制成了钓鱼的武器，然后从家里拿一团米饭就出发了。虽然这样的装备难有大的收获，但空手而归的并不多，总有几尾小鱼可以钓上来带回家。

　　凤凰池

　　凤凰池在北固山中峰的脚下，它的形状好像是一个不太规则的长方形的小池塘。池塘里的水不太深，面上可以看到长了不少水草。由于靠近江边的缘故，江风不断，池里的水波不息，加上池里的水草随风飘动，不时地还可以看到有小鱼儿穿梭其间，更起到推波助澜的作用，所以凤凰池虽自明代以来就不通江，却从不让人有“一潭死水”的感觉，始终保持着池水清波荡漾的状态。在凤凰池的边上植有不少垂柳，弯弯的柳枝一直垂挂到池塘的水面上，构成了一幅美丽的画卷。池边还建有一亭，名叫凤凰亭，是供游人休息和观景的地方。过去每到假日，都会有许多市民带着小孩到这里来游玩，非常热闹。北固山甘露寺的一位住持僧人如愚写过一首《凤凰池》的诗：“清池但使灵源在，犹待丹山彩风来。小构茅亭池上住，山窗日向镜中开”。诗中曾提到过凤凰池边建亭的事。史书中说明代开国皇帝朱元璋曾驾临凤凰池，还召见过镇江地方上的一些士绅谈话，想必凤凰亭也是这位帝王的停歇之处。

　　濂溪池

　　在南山鹤林寺内曾有一个以北宋大哲学家周敦颐命名的景点，就是濂溪池。周敦颐，字茂叔，道州营道人。因他曾在庐山莲花峰下的小溪上建筑自己居住的房屋，并用“濂溪”来命名自己的居室，后人遂称为濂溪先生。濂溪先生以理学著称于世，是北宋很有名的学者。他与鹤林寺也有着密切的关系，启蒙阶段就是在鹤林寺度过的。他幼年丧父后，就跟随母亲来到镇江，寄居在舅舅郑龙图家里。在镇江时，他和鹤林寺僧寿涯的关系很好，曾借住寺中读书，受寿涯的佛家思想影响不小。所以《鹤林志》说：“宋寿涯禅师与胡武平、周茂叔交善。茂叔尤依寿涯读书寺中，每师事之，尽得其传焉！其后，二程之学本于茂叔，皆渊源于寿涯云。”

　　濂溪生平爱莲，曾专门在鹤林寺中凿了一方小池，栽种莲花，又给小池起了一个“爱莲池”的名字。他起名爱莲池，有一层深意隐含其中，那就是他早年受佛教的影响很大，对佛教非常崇拜。众所周知，莲花在佛教中是最纯洁、清净的象征。佛教认为，众生皆有佛性，只是因为被生死烦恼，受世俗的影响，而没有发掘出自己的佛性，因而还陷在世俗的污泥中。莲花则不然，它破除了污泥的阻碍，挺出而立，一尘不染，所以佛教以莲花来比喻“成佛”。他还专门写过一篇《爱莲说》的短文，称赞莲花具有“香远益清，亭亭净植”的美态和“莲，花之君子者也”的性格。

　　爱莲池的面积虽不大，但看上去却很雅。它的池水清澈如镜，林木倒影其中，映之如画。每逢夏季开花时，池中莲花肥硕，红莲绿荷，满池生彩。而秋夜到此，风静天高，朗月一轮倒映在池水之中，则又是一番良辰美景。所以，不管是寺僧，还是游寺的文人都非常喜欢它，画家也喜欢在池边写生作画。为了纪念这位北宋大哲学家，后人又称爱莲池为“濂溪池”，并不断有热心人整修它。明万历年间丹徒县令庞时雍出于对濂溪先生的尊敬，还自己捐钱在池边围上了白栏杆，又植花、柳、松于此。

　　秋月潭

　　秋月潭在北固山下，至今在崖石间仍可见旧刻“秋月潭”三字。历史上的秋月潭还是颇为壮观的，它的面积和水貌都远远超过了现在北固山下的凤凰池。《镇江嘉定志》中说，在宋嘉定年间，润州刺史史弥坚见北固山下有水泽深不见底，就进一步把它扩大为潭，同时又把它打通直接与通江的绿水澳连接，用来藏防江军船，以避江中狂风巨浪的袭击，可见当时的秋月潭面积是不小的。清诗人蔡之定曾写有：“观音洞口潺潺水，流尽秋潭月半痕”的诗句，描写了秋月潭的动人景色。