斗方去伪存真

　　隶书六字联

朱正伦常用印

　　条幅王维田园乐七首之七

　　行书五字联

　　立轴王维田园乐二首

　　斗方韦应物诗一首

　　甲骨文十字联入万花谷狩云猿公未见织千丝网渔月韵伯不能

　　言恭达题字

　　横披探幽索隐 　　

　　书法艺术传统是一个丰富而浩瀚的墨海，要在这墨海中从容畅游，贵在找到一种属于自己的扁舟，即属于自己的样式、自己的艺术语言。从朱正伦先生的作品中，可以看到他在多种名碑名帖的实验后，找到了最适合表现自己心态和情操的书体―――隶书。

　　朱正伦先生在大量研习两汉隶书的同时，更倾情于清代伊秉绶的书法。从书史上看，隶书在魏晋以后被楷书取代，便一蹶不振，直到清代才给隶书带来了复兴，因而清代是集隶书大成的时期。再则历来论书者，几乎一致对伊秉绶的书法给予了高度评价。从这一点上看，朱正伦先生倾情于伊秉绶，显然是“取法乎上”的睿举，更由于伊秉绶还以廉吏秉绶著称，书品与人品并重而受人称颂。可以说，朱正伦先生的书法都是以隶书为基础，化隶为行、化隶为草、以隶融篆、以隶通楷，形成了他立足于古人，又不同于古人，也不同于时人的书法特色，这正是他缜密思考的结果。

　　细观朱正伦先生的隶书，觉得他能以从容的心态运笔，笔画的凝重、深厚，皆在轻松随意中挥就，让笔画的动势加强。深富创意的是，他将简牍书的笔法碑化，又打破了传统隶书中笔画精细匀称的规律，强化了笔画的粗细对比，成为他用笔上的一个特点。从结体上看，朱正伦先生取伊秉绶隶书的开张宏伟的气势，而化入简牍、帛书的特点，因字势而结体，长短、大小、繁疏，任其错落。拙见以为，伊秉绶的隶书是隶书中的颜书，庙堂气尤重，气势宏伟犹如殿宇，单一地摹仿它，容易笔画僵直，结体几何化，走向末路。而朱正伦先生只是吸收了伊书开张、宽博的长处，却改造了伊书的庙堂结构，形成看似整齐，实则多变的结字特色，将庙堂式结体简牍化，这正是朱正伦先生书法不同于古人的缘由。再则，朱正伦先生还深研篆书，深明“隶不通篆，则不逮古”的道理，将篆书结体融合到隶书之中，使结体更加丰富多彩。朱正伦先生的作品在形式上最大的一个特点是鸿篇巨制多，有丈二条幅，八尺楹联，盈丈横卷，充分体现了他的创作能力。在布白上，他大多取纵有行，横无列的章法，不同于汉碑和伊书那种整齐划一，显得错落有致。值得一观的是，他的作品采用行与行之间空白较多的章法，也是隶书创作上较难的手法，而朱正伦先生能运用自如地创作，充分体现出他的广采博取，也成就了他书法的自然错落，构成了朱正伦先生书法的师古出新、意态从容之姿。叶鹏飞

　横披 敏事慎言

　　隶书七字联

　　篆书联 麟凤相随游观沧海草木嘉茂寿如松乔