铁匠这样造句

　　我们用句子和人交流。交朋友就是交句子。友谊是一堆气味相投的句子欢聚一堂。敌视是一堆句子像两条公牛相互顶撞。打仗是一些句子被炸得粉身碎骨，而另一些句子也被硝烟弄成灰头土脸，从战场上撤下来的人，个个面目可憎，原因就在这里。交上了朋友，注定会要端杯子喝酒，可是句子的重要性大于杯子，杯子指涉物质，句子关乎情怀。话不投机，两个人就坐不到一起，天知道怎么凑成了一桌，一言不合，手中的杯子还是会扔下走人。酒要不要喝，人好不好处，句子具有否决权，句子的性情比酒烈。

　　在说话的时候，我们的角色是快递员，句子是我们送出的包裹。快递员不希望包裹被退回，但我们说的话常常没人搭理，也就是说，这个句子无人签收。这样的句子很可怜，地址写得清清楚楚，那是它的家，可是人家拒收，它是有家难归，怎么办呢，街头流浪猫已经很多，不能再扩大这支队伍了，快递员只好招招手说回来吧。句子很失败，收容这个句子的快递员也很失败。 “举杯邀明月，对影成三人”，李白写这个句子的时候，估计也是刚刚遭受了一场交际失败，找不到人喝酒，找不到人说话，只好找月亮喝酒，找影子说话。

　　李白有影子，我们也有影子。这个影子，从古到今，一直跟着人类，其中定有道理。影子有许多实用性，孤身一人走在暗黑的野地里，我们也知道，有一个影子在陪伴我。影子扩大了人类的体表，壮大了人类的胆量，增强了人类的平衡，如果没有影子，人类会很渺小、很胆怯、很摇摆。但影子最大的功能是陪伴，影子的存在，会让我们产生错觉，以为我们在这个世上并不孤单，当丧失一切朋友之后，我们身边还有一个影子可以说话。是的，这是错觉，但这个错觉很有价值，孤独是人类的宿命，又是人类最深刻的恐惧，我们借助这个错觉减轻恐惧回避宿命有何不可？我们要谢谢影子，谢谢影子赋予我们的勇气和温情。

　　我们来到人间，一个重大使命就是说话。句子的生命比人长久，人不见了，句子留了下来，句子是纪念我们的碑文。整个人类的文明史也是句子的各种组合，我们所看的史书，不过是史学家的造句技巧。越是诡异的历史，其中所含的高超文字技巧也越多。

　　我们这一生，不被倾听，不被理解，兴冲冲说出去又夹着尾巴灰溜溜滚回来的句子，真的不在少数。人的内心深藏的阴暗和浑浊，就和这些打回原籍的句子有关。我们成为自己的收容所，所谓自我疗伤、自我安慰，说起来容易，做起来难。人的悲剧，就是有好多话找不到耳朵听，只好郁积在心，成为堰塞湖，随时随地能决堤泛滥。

　　做一个好人就是做一个好句子，找一个好友就是找一个好句子：好句子在哪儿呢？让我们来看看铁匠打铁。铁匠打出来的每个物件都是铁匠造的句。铁匠造句的方法很特别，用到火焰，用到锤打，还要将通红的铁料浸到水中冷却。铁花飞溅，榔头叮当，炉火是红的，汗水是黑的，就是在这样充满了粗野原始性的劳动中，打出了钉耙、镰刀，敲出了锅铲、马掌。铁匠的幸福是不会造出坏句子。一样东西做得不顺眼，不要紧，扔进熔炉中烧软，钳出来重新锻打就行。一把镰刀，摸着是冰凉的金属感，可是镰刀的灵魂热得烫手，那是铁匠放进去的一团火，凭着这团火，这把镰刀才能帮助我们割倒麦子收获高粱。用铁匠的方式为人、造句，估计就能处上朋友喝上酒，而且是好酒。

　　但铁匠的方式我们很难复制，我们不怕高温，我们愿意卖力，甚至也会扒掉衣服，打起赤膊，暴露自己形状难看的身体，可倘若我们说错了话，那是无法回炉改制的。当今之世，失足好像不是什么性质严重的事，失足可以，不能失言，一失言就是千古恨。谁说出了一个坏句子，不知要用多少好句子来求情挽回纠正弥补。铁匠碰不到这种烦心事。

　　一方面，我们打造不出几个好句子，另一方面，一些好句子又会离我们远去。这使我们总是处于绝对的饥渴之中。当一个好句子向我告别时，我无法用同样的好句子来回敬，我的方式是，向它的背影投去一束有温度的关注。

　　好句子就像沙漠中的绿洲，我等待它的归来。我愿意等待：苦等，不灰心，而且要朝着我认为的正确方向行进，向这块绿洲靠拢。