高陵村东吴遗迹探析

高陵村牌坊 陈水源 摄

文/陈水源

2011年12月，丹徒区上党镇高陵村在修建田间道路时，挖掘出一尊无首石人和一尊卧姿石马，两件石刻均由青石雕刻而成。后经省、巿文物考古专家鉴定，认定这两尊石刻为三国时期皇家墓葬神道的石像生。

高陵村与丹阳司徒镇相邻，村民大多姓辛。据《辛氏家谱》记载：“辛氏祖籍云南，是专门迁居本地，为孙姑娘看守坟墓，一代代繁衍至今。”镇江地处吴头楚尾，是三国东吴的创始地，保存有众多的孙权建吴称帝、创业江东的历史遗迹。而在高陵村，现今仍留有“姑娘墩”、“泊公庙”、“柏子墩”三处东吴遗迹。

孙尚香之墓

“姑娘墩”位于后高陵西800米，据传是吴主孙权的妹妹、蜀主刘备夫人孙尚香的陵墓，底部直径约70米，封土高近20米。据该村一位老人介绍，1966年秋天，他和红卫兵曾经挖过姑娘墩，进入墓内，他们发现了厚重的封门石，封门石2米高，1米宽，朝里半开着，可能有人进去过。封门石后面有砖砌的甬道，中间还有封门石，当时没有人敢进，就停了下来。姑娘墩前还有神道，神道左右有石狗一对、石狮一对、石钵一只；姑娘墩的东南方向，有一对石刻像，一个是有脚和翅膀的神兽，一个是手拿弓箭的无头武官；当年在距离姑娘墩不远的地方，还有一对石马，与真马的大小无异。

据史籍记载：“孙权的妹妹孙仁献，是孙坚与吴夫人之女。”历史上，其实并没有孙尚香这个名字，真实的名字是孙仁献。孙尚香这个名字，只出现在民间和戏剧里，多称她为孙夫人，吴郡富春（今杭州富阳）人，自幼喜好武艺，身手敏捷、刚强勇猛，不让须眉。

三国是镇江历史上一段传奇迭出的时代，刘备在镇江北固山甘露寺招亲的典故，至今为人称道。建安十四年（209），孙权“进妹固好”，远嫁孙尚香为刘备夫人。建安十九年（214），“先主既定益州，而孙夫人还吴。”至此，孙尚香一直生活在东吴。夷陵之战 (219)，刘备兵败，孙夫人听到讹传，称刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，登上北固山的面江石壁之顶巅，望西遥祭后投江自尽，故名祭江亭。至今在当地民间还有一种传说，当年孙尚香营葬时，葬礼在丹徒和丹阳交界的“高陵”、“延陵”、“马陵”三个地方同时进行，构成了孙尚香的三个疑冢，其中只有一个才是孙尚香的真墓，给后人留下了一个千古之谜。

位于前高陵的“泊公庙”，历史久远，香火旺盛。庙里有高大威武的“泊公大帝”塑像，还有两匹战马。庙南大门两旁刻有楹联，上联“巍庙皇陵孙氏迹”，下联“古传今兴泊公基”，横批“殿宇辉煌”。每年正月半，是高陵“泊公庙”的庙会，也是本地规模较大、朝拜人数最多的一个庙会。高陵“泊公庙”，为何叫 “泊公庙”？“泊公”又为何人？

解读“泊公庙”的楹联：“高大的庙宇和村西的陵墓都是孙吴家的遗迹；古代相传而今兴旺发达是泊公奠定的基业”，这说明泊公其人的影响超过孙氏家族。据史料记载：孙权一脉从孙武迁居吴国后，为官作将，东汉时称吴郡，与周天子同宗共祖。吴国始祖太伯，为避王位，从陕西来到江南，创立了吴国，为后世发展奠定了基础。江南百姓为感激太伯的功德，一直把太伯当成自己的始祖。因此，孙权家族也可以说是太伯的后代。泊与伯，字异音同，“泊公”其实就是“太伯”。

高陵村民至今口碑相传，“先有柏子墩，后有高陵村”。在后高陵村中有一土墩，名叫“柏子墩”。“柏子墩”底部直径约20米，高3米，四周已建水泥围墙。“柏子墩”正中生长一棵栗树，树高约15米，树径约1米，枝繁叶茂，“柏子墩”乃高陵最古老的东吴遗迹。“柏子墩”建于什么年代，虽已无处考证，但民间传说“柏子墩”之意是太伯子孙葬所也。这里的太伯子孙，是指吴国时期的太伯后人，应是一座吴国的土墩墓。以此推测，在“姑娘墩”形成之前就有“柏子墩”。

几百年来，高陵的村民们都把 “柏子墩”看作村中的风水宝墩，视墩上的栗树为神树，祈盼神树护祐村落兴旺、子孙安康！