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那些与中秋有关的老物件

2021-09-17 16:08 来源:京江晚报

中秋节快到了,它是我国重要的传统节日。这几天记者在我市收藏爱好者手里,搜罗到一些老物件,上面都有中秋的元素,它们共同传承着古老的中秋文化。

“三国瓷”上的“貂蝉拜月”

古人称中秋节为“拜月节”,此场景在瓷器中多有体现。“貂蝉拜月”是明清瓷器上常见的图案,至民国仍时有所见。貂蝉是民间传说古代四大美女之一,传说有“闭月羞花”之貌,一次貂蝉午夜拜月,月里嫦娥都自愧不如,匆匆隐入云中。收藏者曹先生手上有两件“貂蝉拜月”瓷,一件帽筒,另一件残瓶。

“貂蝉拜月”典故最早出自元代。在《三国演义》中,貂蝉因遭乱避难,为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人分忧,恰巧被王允瞧见。于是王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系,最终借吕布之手除掉了董卓。

图1

图1

先看帽筒,其俗称“官帽筒”,是清代官员上朝休息时置放顶戴花翎用的。帽筒兴盛于上世纪前半叶,后发展成居家摆设、女儿出嫁时的陪嫁品。这件民国“貂蝉拜月”帽筒高28.5厘米,直径11.8厘米(图1)。帽筒上描绘的是花园一景,有树有芭蕉,假山前的貂蝉正拱手作揖,面前香几上有香炉,貂蝉正焚香祷告,这一幕正好被从花园“月亮门”踏入的王允撞见。

图2

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图3

图3

再看民国“貂蝉拜月”双狮衔环瓶(图2),这是一件标准的150件大瓶,有残损,高42.5厘米,底径14.5厘米,口径17.5厘米。画面上也绘有“貂蝉拜月”,同样也是在有树有假山的花园里,但貂蝉是跪拜姿势,香几上除了香炉,还设香插,并且还画有圆月。只是王允与貂蝉的关联性有所减弱,其视线转向另一侧,像是若有所思。而大瓶背后的墨书题款更加明确了这一主题(图3):“司徒妙算托红裙,不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”

曹先生介绍,这两件瓷都属于收藏界热门的“三国瓷”题材。帽筒购于广东梅州,是一件很少见的民国潮州瓷,即广东潮州及附近县镇所产瓷器,当地历史上便是瓷器产地。而大瓶则是标准的景德镇瓷,其与潮州瓷在画工、釉彩、胎料上都有明显区别。

“玉兔捣药”和“蟾宫折桂”

在人们印象中,提到中秋节就会想到月亮和嫦娥的传说,在古人的意识里,中秋节与月宫、嫦娥、桂树、月兔等密不可分,其中的“玉兔捣药”故事流传甚广。它系中国神话传说故事,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮有兔,浑身洁白如玉,所以称“玉兔”。这只白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可成仙。

图4

图4

市民王娅女士有一件晚清“玉兔捣药”木雕月饼印模(图4)。它长21厘米,宽18.6厘米,厚2.6厘米。这只月饼模梨木材质,刻有蟾宫桂树下玉兔捣药画面,也是月饼模常见的一种题材。王娅介绍:从清代民国留下来的月饼模具可发现,古人制作月饼很讲究,模印的题材丰富,涉及人物、动物和花卉图案,有的还配以文字。一直到上世纪五六十年代,木印模都还是黄金时代,其中以中秋月饼模销量最大。但到了上世纪80年代,手工印模制作迅速衰落,至90年代已淡出人们视野,现在月饼模已成为人们怀旧的民俗品,这件印模让人仿佛闻到了数百年前古人制作中秋月饼的香味。

图5

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图6

图6

我市藏家王冰洋找到两片相关瓷片。一片是清雍正青花“蟾宫折桂”纹瓷片(图5)。它直径约6.5厘米,表达的是书生梦游月宫,幸得嫦娥仙子命侍女折桂枝相赠,书生果应试及第,即“蟾宫折桂”,攀折月宫桂花,科举时代比喻应考得中。另一件是清康熙青花蟾蜍纹瓷片(图6),瓷片直径约5.5厘米,为青花小杯残底,绘有一憨态可掬的三足蟾蜍,画面上方的一枝桂花显示出是与月宫有关的神物。

图7

图7

藏友陈先生有一件清代太湖石玉兔纹花几,上面摆放着石狮(图7)。花几系太湖石雕琢而成,长40厘米,宽30厘米,高45厘米,呈半圆形,正面左右两侧各镂空雕琢石柱一根,中间浮雕一只回首梳理毛发的卧兔,显得安静自然,生动有趣。石花几多为明清江南地区达官贵人庭院中摆放盆景的器座,现已存世量不多,故而成为藏家珍爱之物。

“广寒宫”日常与“嫦娥奔月”

蟾宫即广寒宫,是中国神话中嫦娥居住的宫殿,“羿请不死之药于西王母,羿妻嫦娥窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。”即是说,嫦娥在偷窃了不死药以后,到了月亮上变为蟾蜍,成为月精,所以广寒宫又称作蟾宫。在中国古代称月亮的书面语,其指月亮,尤指满月。由此,“月宫”或“蟾宫”也成为古代器物上常见的纹饰题材。

图8

图8

那么嫦娥在广寒宫的日常生活如何呢?藏友刘先生手上有一件“广寒宫”双耳瓶(图8),此瓶为北方窑口,有残损,胎质粗糙,民国至解放初期产品,高42厘米,底径14.5厘米,口径16.5厘米。大瓶正面描绘广寒宫之景,这其中配景大有讲究:右侧一株顶天立地的桂树,撑满半圆形的月宫。左侧几株桃树,以树而论,桃树和桂树都属木,但是以果而论,桃为五果之首,五行属金,桃因为攀上了西王母的关系,成为仙桃,也成为所有水果中唯一由西王母认证的延年益寿之仙果,这可能是仙界才栽种的两种树木。

图9

图9

自带女主光环的嫦娥位于画面右上方,怀抱玉兔,下方还有一女子,手拿拂尘,但不知是哪路神仙驾到。两女子正在碎碎念话家常,下方祥云围绕,可知都是天上景象。大瓶背后有墨书题款(图9):“雨霁晴光好,花间欸步迟。寒地终到老,游赏采芳时。”此诗查无所据,可能系民间艺人所写,“寒地终到老”一句隐隐透着浓浓的悲情,将广寒宫的清冷与嫦娥对命运的无助表达至深,但幸好有姐妹间的暖暖情意,这样再苦的日子也能熬下去……

图10

图10

当然,“奔月”才是嫦娥的华彩段落。从历史溯源来看,嫦娥奔月的神话传说起源很早,属于上古时期,随着时间的推演,后来不管是绘画还是文学作品,只要描述月亮的情怀,创作者会更多地引用嫦娥奔月为基调。刘先生手上还有一把印花壶(图10),为上世纪80年代产品,上面的“嫦娥奔月”与我们熟悉的画面已十分接近,它几乎相当于同时代年画的翻版了。(竺捷)

图:竺捷 提供

责任编辑:阿君

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