重阳依“旧”，价值弥“新”

重阳节，又称登高节、茱萸节、菊花节等，古时民间有登高祈福、秋游赏菊、拜神祭祖等习俗。时代在更新迭代，这些习俗的内涵也悄然转变。人们饮菊赏菊，品鉴篱菊之勇斗西风，陶冶心性；人们登高远眺，视野开阔,壮志凌云，于天地间汲取满怀豪情；后来“老年节”被写入《老年人权益保障法》，获得国家层面的认可，将祈寿延年、厚德仁爱的文化传统赓续传承。因此我们需趁势而上，大力挖掘“旧”重阳的时代新内涵，发挥“旧”重阳的时代新价值，为传统佳节更添光彩。

“谁言寸草心，报得三春晖”，于“老年节”中学敬老，常敬老。“百善孝为先”，尊老爱老一直是中华民族薪火相继的传统美德。随着现代生活方式的转变，加上社会价值多元化的呈现，一些传统的道德观念逐渐开始淡漠。关爱空巢老人、敬老院的老人这些“显孝”或许我们都在践行，但是一些“隐孝”却被疏忽，不知不觉地成为了孝道的旁观者与局外人。“老漂族”——老年人到子女居住城市来照顾隔代的群体，他们在城市面临着社交受限、数字鸿沟等身心俱漂的问题，而作为受益者的子女在提供物质层面的供给外，也需要给予老人精神层面的慰问；而作为党员干部，既要看到眼下老人们的无助无奈，常常与之见见面，讲讲话，交交心；更要跳出当下，看到成为“老漂族”“空巢老人”背后的深层次因素，结合实际，提出促进城乡、区域协调发展的优良对策，让更多年轻人在家门口就业；突破创新，提供婴幼儿托育等物美价廉的普惠性资源，既能促进“二胎”“三孩”政策，又能解放老年人的双手，使之精神上得以小憩。敬老爱老不是重阳节的“一日游”，而是要把传统美德化成“日常功课”，于节日中涵养“老吾老以及人之老”的敬老之心。

“今又重阳，战地黄花分外香”，于“菊花节”中磨意志，立长志。重阳为一年节令之晚，正值秋风萧瑟、黄叶飘零时。因此，文人墨客在重阳日因春生秋落而感叹生命盛衰，所作诗篇大多有寂寥之意。而从毛主席笔下的“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”中可以看到，劲烈的西风、肃杀的秋气、怒放的菊花在无产阶级革命家眼里，重阳有了一番新意。那对马克思主义的自信，是对革命战士的自信，是对万千人民的自信。菊花，不再是隐士之花，是朴素坚韧的人民之花，爱国之花，它寓意的是为革命而战的激情，是时不我待的奋斗。在“十四五”规划和2035年远景目标纲要的宏图展开之际，党员干部当拿出“我花开后百花杀”的坚韧斗志，“菊残犹有傲霜枝”的坚毅品格，“零落黄金蕊，虽枯不改香”的坚定信仰，攻坚克难，与时代同频共振，书写大好青春华章。

“九日登高处,群山入望赊”，于“登高节”中观大局，揽全局。古时登高消厄，保佑平安，而今登高辞青，开阔视野，饱览秋景。正所谓“登高而招，臂非加长也，而见者远”，立于高处不仅让别人从远方能看清自己，更能亲身体悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的释然。“登高望远”是一种境界，是一种观大局、谋全局的战略思维。古语道：“不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者，不足谋一时。”乡村振兴正当时，广大党员干部想问题、作决策，如果只计较一时得失，只在乎当下群众的“钱袋子”鼓不鼓，仅满足于见招拆招，生搬硬套，不切实际发展不适合当地的产业，那便会错失绿水青山，弄丢金山银山，削弱了长远的发展力与可持续性，就可能“捡了芝麻，丢了西瓜”。因此，只有从中华民族伟大复兴的战略全局出发，做到对国之大者心中有数，才能深刻理解党中央决策部署并认真贯彻执行，彻底厘清基层“小事”与国家“大事”的辩证关系，自觉把本地区本部门工作融入党和国家事业发展，充分利用好国家给予的政策资源，做到既为一域争光、更为全局添彩。

重阳，是思念的节日，是敬老的节日，是奋斗的节日。九九重阳，我们赓续其传统之韵味，挖掘其时代新价值，从节日里汲取攻坚克难、坚韧不屈的精神力量，培育指点江山、纵览全局的战略思维，以一往无前的姿态坚定走向新时代的辉煌。（盛健）