【网络中国节】还“清明”以“清明”

金山网讯 又到一年清明时。

清明节，是晋文公为了纪念介子推而设立的一个节日。相传介子推割肉奉君，救了春秋五霸之一的晋文公，之后又悄然引退至绵山。晋文公为了逼出介子推，火山绵山，结果，介子推宁愿被烧死也没出来，只留给了晋文公一片血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

清明，成为当下祭奠祖先的重要节日。随着时代的发展，一些祭奠活动演绎出了种种不和谐的风气，一些人从烧纸钱冥币升级到烧纸手机、轿车、和别墅、佣人等，动辄花上数千元购买各类祭品。古人云：祭而丰不如养之厚。百善孝为先，而真正的“孝”则是“生前厚养实为孝道，归后薄葬真乃贤儿”。如果生前薄养，归后厚葬，这最多只能寻求一点心理的安慰，却恰恰违背了“清明”的本义。

烧纸钱，是很多人在清明这一天必不可少的环节。每到清明，在一些村农村老埭和墓地集中的地方，成捆成捆的纸钱在火的作用下变成烟散发到空气中，变成灰残留在大地上，随处可见火光冲天、烟雾弥漫，这种情形甚至能待续清明一整天，这种陈规陋习，最终都给环境带来了一定的污染，有时还会酿成火灾，造成财产和人身伤亡，使清明节不再“清明”。

“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。作为中华民族的传统节日，清明节是人们对先人寄托哀思、表达怀念之情的主要载体。近年来，文明祭祀已经越来越多的被人们所接受，手机APP微祭祀、网上扫墓、敬献鲜花、栽种绿植等，这些无污染、无危害的方式，既能表达生者对先人的缅怀之情，又能让生者在生与死的思考中，更加珍视现在、善待生者。

“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”。清明节，让我们在文明祭祀中追思先人，在缅怀与感恩中珍重生者，这才是“清明”的真正含义。（一念之间）